Buch der Schatten 160 / 161

Dialekt - Mundart 1

Immer öfter beschleicht mich 

das Gefühl, das “meine” Welt,

die Welt in der ich 

aufgewachsen bin und die

mich geprägt hat, langsam in den

 Nebeln der Zeit verschwindet.

Sich schleichend auflöst, und irgendwann

 einfach nicht mehr da ist.

Ein Prozess, der vor Jahrzehnten 

seinen Anfang nahm nähert sich

seinem vorläufigen Abschluss.

Kaum ein Haus, an dem ich auf meinem 

Schulweg vorbeigekommen
bin, steht noch,.

Zum Teil wird bereits zum zweiten

 Mal neu gebaut.

Gesichtslose Häuser

ohne Charakter und Individualität, wie 

sie offenbar dem 

Zeiteschmack  entsprechen.

Auch die Sprache verändert sich. 

Man hat nicht mehr “weh”, 

sondern  “Schmerzen”.

 Man geht nicht mehr zum “Doggter”,

 sondern zum Arzt.

Der Eiskasten oder Frigidaire ist zum 

Kühlschrank mutiert.

Der “Angge” zur Butter,

das "Aabebapier"
(Toiletten-oder WC Papier)  

wird nun Klopapier genannt.
"Uffzgi"(Hausaufgaben)
 heissen "Huusuffgobe".

Winzigkeiten im Einzelnen, die aber 

im Ganzen  dazu führen, dass der 

Enkel den Ahn’ in einfachsten, 

alltäglichen Dingen nicht mehr versteht.

wenn ich erzieherisch
wertvolle Sprüche, wie

” hesch Milch, Brot und Angge,
kasch Gott dangge”

weiter zu vermitteln suche...

Allerdings wurde meist schon früher
mit dem Wort Butter geworben,
sogar in Verbindung
mit Mundarttext.

Der "Angge" oder "Anke" blieb
der gesprochenen oder
 gesungenen Sprache
vorbehalten.

"Mir Senne hei's lustig, mir Senne hei's guet
Hei Chäs und hei Anke, das git üs guets Bluet".

Also, alles in Butter?


 In den Basler
 Kindergärten sei der Dialekt am
Verstummen, seit  die Sprachregelung
 «Standarddeutsch und Dialekt» gilt.

Die bunte Vielfalt des Dialekts

 weicht einem ab
Kindergarten eingebläuten

 Hochdeutscheintopf.

 Der Einwand, dass die Kinder
die Mundart beim Spielen erlernen,
überzeugt nicht, da der Anteil
 an fremdsprachigen
Kindern oft grösser ist, als der der
Einheimischen. In vielen Quartieren
erlernt man auf der
Strasse höchstens ein
"balkaneesisch"

eingefärbtes  Baseldeutsch

"Voll krass, Monn !"

Viele baseldeutsche Mundart-
ausdrücke, Sprach- und 

Wortnuancen gehen
dabei leider verloren.

Ich meine jetzt nicht jenen oft gestelzt
 klingenden Dialekt des “Daigs”,
das Dalbanesisch der
bildungsbürgerlichen Oberschicht
 des letzten Jahrhunderts,
der von Fasnächtlern meist
etwas aufgesetzt kultiviert wird,
sondern die "normale", gebräuchliche
 Alltagssprache in und rund um Basel..

Wörter und Begriffe verschwinden,
wenn die tägliche Anschauung
 nicht mehr gegeben ist.

Heute weiss  fast niemand
mehr wer der "Glegglimaa" ist,
weil der “Gleggliwaage” längst
verschwunden...





...  und auch
der "Wyschetekibel" und
 dann der “Mischkübel”
 sind längst dem “Abfallsack”
gewichen ist.
 Dass die dazugehörigen
Abfall- Marken  und Säcke
nun aber an der Supermarktkasse
  als “Kehrichtmarken” oder
"Kehrichtsägg"
 verlangt werden, ...





... und der
”Mischtkübelmaa” nun als
“ Kehrichtmaa”bezeichnet wird,
sind Germanismen die
 mich doch etwas stören.
Der Einfluss des Hochdeutschen
stört mich auch, wenn
von "Träppegländer"
statt "Stägegländer",
vom" Pfärd" statt "em Ross"
die Rede ist, wenn es,
"desswäge" heisst,
statt "wäge däm".

“Wäge däm muesch du nid trurig si,
wäge däm, wäge däm, wäge
däm. ”

Auch pseudomundartliche Ausdrücke
wie zu erwartende “erheblichi Niderschleeg“
sind mir ein Gräuel. was  doch einfach
heissen sollte: „Es chunnt
allwäg  fescht ko rägne.“

Die Klage ist allerdings nicht neu.

"Das het der Gross-
vatter scho mit der Geissle klepft!"

Eduard Strübin (1914 -2000 )
 stellte bereits 1944 in
"Strömungen in einer Stadtmundart" fest:

„Gross ist die Zahl der Ausdrücke, die dem
deutschen Grosstadtjargon entnommen sind
und bald in hochdeutscher Form, bald in
fadenscheinigem Mundartmäntelchen
 einherkommen." Er nennte etliche Beispiele,
die zum Teil wieder verschwunden sind,
oder sich so eingebürgert haben,
dass niemand mehr den deutschen
 Grosstadtjargon als Ursprung ahnt."

"Man hats nicht leicht, aber leicht
hats einem,"
"Nur die Ruhe kann es
bringen,"
 " Nei, nei, mein lieber Schwan,"
("mein lieber Scholli!")
" Ran an den Speck!"
"D'Sach isch im Butter"
 "dä Mensch het e Vogel",
"dä het Schwein",
"haus ab in Topf",
"du bisch Hängema,"
"Kunststück!",
" Künstlerpech!",
 "E Geheul mache",
"im Tempo
 des gehetzten Affen".
Besonders fallen auch einige
Adjektive auf: gerisse, fertig
(dasch e fertige Blödsinn),
 schaurig, schandbar, aschgrau,
 ohnmächtig, kei blassi
 (Ahnig) ha, platt (erstaunt) sy,
 rum (erledigt) sy,
 dä isch mause (mausetot). “

Auch wenn das Wort „Fuessball“
 das altehrwürdige Wort
„schutte“ vielfach abgelöst hat,
so ist doch zu bedenken, dass auch dieses nicht
 allerreinste Mundart ist, sondern sich vom
Englischen (to shoot, schiessen). herleiten soll .

Schon frühere Generationen
fürchteten den Untergang der
Mundart.
Vielleicht hat es einfach
mit dem Altwerden werden
zu tun?

Sprache ist Teil der eigenen
 Geschichte und Identität. Verändern
sich Wörter, oder verschwinden sie gar,
geht  auch ein Stück dieser Identität verloren,
die eigene Welt entschwindet,
Stück um Stück.

Schweizer Fahne

 Ursprünglich das Feldzeichen 

der Schwyzer, 

sind in Beschreibungen

 der Schlacht 

von Laupen (1339) ...

... erstmals Kreuze aus 

weissen Stoffstreifen  

 als gemeinsames 

eidgenössisches 

Erkennungszeichen

 bezeugt.

Von da an war es aber noch

ein langer Weg bis 

zur Landesfahne.

Heute sind  die Zeiten vorbei,

 als das Schweizer Kreuz 

allüberall

stolz als ein Wahrzeichen 

unseres Landes prangte.

Als das weisse Kreuz

im roten Feld  für alles stand, ...

... was die Schweiz für

die Schweizer Bürger

ausmachte, ...

... und  was heutigentags

mit dem kläglichen Begriff

"Swissness"

zu umschreiben versucht wird.

Nicht nur die "Swissair"

wurde verscherbelt, ...

... auch so manch andere,

"typisch schweizerische" Marke ...

... ist  an internationale

 Firmenkonglomerate

übergegangen.

So wurde Knorrli zum Holländer und 

das schweizerischste aller

Gewürze, das Aromat gehört dem

holländischen Nahrungsmittelmulti Unilever

Ovomaltine von Wander wanderte

 in den Besitz von 

Associated British Foods...

... und Toblerone zählt

 zum US-Lebensmittelgiganten

 Mondelēz International...

... und so manch anderes

einst "typisch schweizerische"

Produkt, ist

 längst in fremden Händen,

Neue Bestimmungen machen

auch dem "Made in Switzerland"

das Leben schwer.

Wo Schweiz drauf steht,

soll auch Schweiz drin sein.

Was beim Käse noch

selbstverständlich ist, wird

bei anderen, typisch

schweizerischen Produkten 

zum Problem.

 Kakaobohnen z.B. 

wachsen nun mal  nicht in

 der Schweiz und sind 

dennoch ein essentieller

 Bestandteil in der 

Schweizer Schokolade. 

 Die Schweizer Fahne (korrekt Flagge)

ist ebenfalls weltweit ein Sonderfall, ...

... weil sie, anders, als alle 

andern Nationalflaggen

quadratisch und nicht rechteckig ist.

Die offizielle Schweiz sah sich gezwungen,

bei der UNO zu intervenieren

"Es ist uns vor einiger Zeit aufgefallen, 

dass vor dem Uno-Hauptgebäude eine 

rechteckige Schweizer Fahne weht".

Doch auch bei internationalen

 Sportanlässen führt

diese Eigenheit zu Problemen.

Einmal mehr kommen 

internationale Standardisierungszwänge

auf die Schweiz zu.

Und auch sonst ist es ein Kreuz

 mit dem Schweizer Kreuz.

Vor einigen Jahren forderte  

der Immigranten-Verein 

Second@s Plus. gar die Abschaffung 

der Schweizer Fahne.

 «Die Schweizer Flagge

 entspricht der heutigen, multikulturellen 

Schweiz nicht mehr», befand

Vorstandsmitglied Ivica Petrusic.

 Als Ersatz wurde  die

 ehemalige Flagge der 1799

gegründeten  helvetischen 

Republik,  eines französischen 

Vasallenstaates,

 vorgeschlagen, die für  eine 

fortschrittliche und weltoffene

 Schweiz stehen soll.

Das Schweizer Kreuz (das auch die

vier Landesteile und Landessprachen

symbolisierte) mit seinem

  christlichen Hintergrund,

entspräche nicht mehr der

 religiösen und kulturellen 

Vielfalt des Landes.

Gottlob gibt es noch immer währschafte

PatriotInnen, die das weisse Kreuz im roten

Feld in gebührenden Ehren halten.

Und noch immer darf das 

Schweizer Armeehackmesser,

besser bekannt als 

"Swiss Army Knife",

das Schweizer

Kreuz tragen, ...

... obwohl in unserem Land kein Stahl

produziert wird.

Die grösste Schweizerfahne 31 Meter lang 

und 31 Meter breit, hing übrigens lange Zeit an 

der Rigi, oberhalb von Vitznau. 

Dann wurde sie von einer 

noch grösseren Fahne

am  Säntis  abgelöst. 

Diese ist 80 Meter breit, 

6400 m2 gross und 700 kg schwer. 

Allerdings bekam sie einen Riss.
Ein Sinnbild für den Zustand unseres Landes?

Dieses Jahr wurde sie neu entrollt
und wieder kam es, bedingt durch
stürmisches Wetter, zu einem kleinen Riss.

Zum Abschluss noch:



Das diesjährige 1. Augustabzeichen
 von "Pro Patria"